前些日子，看一个很火的东北的视频博主。他的内容谈不上高级，表达方式几乎不过大脑，却就是被这样一个人给深深地感动了。他真实地不加修饰，直白地生出幽默，一言以蔽之地走进了生活里，又活出了生活外，不需任何画蛇添足的解释与处理，竟能生出一种大智若愚的气息。

这样的人在这几年里出现了很多，他们大多来源于民间，带着那些头脑一热且粗糙直白的作品于互联网中掀起层层热潮。有人把这种现象称为“土味热潮”，这其实是一个戏谑之词，当他们依靠群众基础风靡于网络，带来现象与名利的同时，也生出了质疑，批判甚至谩骂。然而这一切并非“哗众取宠”所能解释，而是一个国家经济，文化，社会，发展方式，与人文色彩的融合缩影。

透过“土味热潮”，我们能看到的还有很多。

一、幻想与现实的冲撞

如今很多网红歌听起来都像是一首歌，歌词与表达让我看来是现实与幻想产生了矛盾，形成了一种冲撞感，要么是用很社会的语气去表达一个幼稚又假文艺的东西，要么是用很童稚的语气去表现一种粗糙的生活气质与感悟，这种冲撞会形成一种不和谐的土味感。

有人给他们起名为“东北蒸气波”，蒸气波这个词不止东北有，类似的一个词是“日本蒸气波”还有“美国蒸气波”。日本蒸气波发扬自90年代，那时正值日本泡沫经济时代，其大量地采样八十年代的City-pop，歌手穿的珠光宝气，那其实是人们对一个纸醉金迷的泡沫时代的幻想与迷恋。

在“东北蒸气波”里也可以发现类似的影子，那些网红音乐里充斥着的挥霍无度，视频里的瘦腿裤，大金链子小手表，恰恰是出于人们对于“金钱”“体面”“酷帅”的向往。有人说唱这种歌儿的网红，都是那些没见过世面的人。但恰又是这种“见识少”才得以催发其无穷的幻想，甚至付诸于行动。史航说“人吃过见过了，反倒自卑”，这就话反过来，说的就是这种无知无畏。

二、对广阔世界的幻想

这种幻想在如今的“网红音乐”里也有大量的体现。“我想要带你去浪漫的土耳其，然后一起去东京和巴黎”，其表达的恰恰不是浪漫的国际化的眼界，而是闭塞又沉闷的县城式的对于外面世界的想象与逃离，能受之感染的恰是同一种生活层面的大群体。

而时代下沉的趋势，在如今主流音乐人的身上也有所体现。我曾经写毛不易的成功，也是因为顺应了时代下沉的要求，因为他本身就是小镇青年，描写的就是小人物的生活。他的歌里没写遍人世百态，但群众集体的直觉审美会直接挑中与他的生活息息相关的那一首。

我们国家城镇青年的数量其实远要多于城市人口，意见领袖们于互联网上吐槽：这样的歌儿也有人听？却恰是无数的群众，通过压倒性的数量使这些网红歌曲能够与粉丝刷榜的偶像音乐平起平坐，甚至碾压。

这些歌曲是一副被社会化生活杂交了的幻想的样子，但却也是实实在在地活在这片土壤上最有真实血肉的声音，这样的声音又与无数该层面上的群众发生共鸣。因为互联网的兴起，使这些人可以通过手机看到外面的世界，即便这些内容的真实性有待商榷，多半包裹滤镜，但那又如何呢？

三、东北热潮的另类幻想

再说回“东北蒸气波”，其实“东北热潮”是极其独特的存在，他有着更鲜明的风格，更浮夸的表达甚至能引来更复杂更猛烈的争议。

当音乐与东北社会风情与帮派用语的腔调相结合，便生成了一种特殊形式。据我朋友的分析，东北热潮的另类其实与东北的兴衰、经济萧条的背景产生了牵连。那这一切便可以解释了，时隔二十多年后呈现出来，唱着的是带有幽默感的回光盛景。

“东北热潮”与“香港娱乐业”又有着千丝万缕的联系。李健说“东北人对粤语有一种执迷不悟的迷恋”。在东北诞生的网红音乐里，可以见到大量带有香港娱乐色彩的作品。那蹩脚的粤语发音，身披风衣，梳着大背头，当古惑仔变成小混混，曾想成为的是周润发、郭富城、郑伊健，然而长大后却更像是方丈、牌牌琦或者庞麦郎。

表演者不自知的真诚，自恋，幻想却因种种反差而令人发笑。这是一种生命力的释放，这是出于一个国家发展产生高低落差的必然结果。他们以“愚者”的姿态，刻画着一幅幅城镇人民的沉醉幻想，于此而生出昨夜与今朝的幻影，过去与未来的思考，二十年后看二十年前的荒唐感。这一切改变着生活与未来，甚至影响了一代人的价值观，但也同是这一切，承接着一个国家高速发展的过去，开启了不可预知的未来。

如今人们通过网络去看世界，从一个个迅速刷过的小视频里去体会人情百态，而不是云游四海、行吟在路上，带着年少轻狂、无惧无畏的心，在拿身体与世界碰撞的美妙体验里，去感悟时光与生命的真意，人生的快乐在于不断的开拓出新的领域，在不断向内挖掘的同时，也去向外探索，我们需要的，是真正走出去去看大千世界，因为在你生活的每一天，本应都是喜悦而崭新的生命。